Emanuele Severino revient sur le principe aristotélicien de non-contradiction. En réfutant les thèses de Lukasiewicz sur Aristote, l'auteur met en lumière la contradiction inhérente à l'interprétation nihiliste du principe de non-contradiction qui est à la base de toute la pensée occidentale. De la distinction entre « se contredire » et « contenu (nul) de la contradiction », surgit l'aporie de l'existence du nihilisme comme interprétation contradictoire du devenir. Aporie que